毕减索|研山无铭
这个专栏长期以来都是在纸上谈兵，谈论些空对空的理论问题，除了今年《灵璧如意考》结合实例谈了点断代考证的实践外，大多数时候，都只是在发些空泛的议论。这期也没有惊喜，还是沿着老路，不过稍微换些花样，结合案例来谈些史料问题。
语砚峰
研山的由来
曾几何时，案上风云席卷大江南北，文房清供锋头一时无两。案头上清供内的陈设备受青睐：水盂、砚台、纸镇、赏石，不一而足。其中，研山慢慢浮出水面，显现出独特的文房面貌，渐渐为藏家所珍视。
阖津
关于研山的说法，历来纷纭变幻，不足为训，以目前现有的资料综合观之，大致有两种说法：一种指山型之研，研者，砚也，即是一种山形的砚台，可以磨墨，除观赏外，可作文房的实用器，又名“山砚”：二是指山形的笔架、笔搁，因常常与砚台同时出现而得名，不能磨墨，除架搁毛笔之外，无实用之功能。哪种说法更接近古人本意，已未可知也。
玉笋
研山究竟出现于何时，已不可考证，但至少应在宋代以前，道理非常明显，米芾《研山铭》天下闻名，正是米元章研山之“铭”，研山之名始天下流传。米芾此作为纸本手卷，行书，卷纵36厘米，横136厘米，用澄心堂纸书写行书三十九字。现藏北京故宫博物院。《研山铭》是米芾书法中的代表作。此帖沉郁雄快、跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法度制约，为米芾作品中罕见之珍品。
筠庭
此卷共有三个部分。第一部分为米芾用澄心堂纸书写的三十九字：“五色水，浮昆仑。潭在定，出黑云。挂龙怪，烁点痕。极变化，阖道门。宝晋山前轩书”。
御如钩
第二部分为手绘研山图，篆书提款：“宝晋斋研山图，不假雕饰，浑然天成”。研山奇石图的各部位用隶书标明：“华盖峰”、“月岩”、“方坛”、“翠岚"、“玉笋”、“上洞口”、“下洞三折通上洞予尝神游于其间”、“龙池遇天欲雨则津润”、“滴水小许在池内经旬不竭”。
墨煜
第三部分为米芾之子米友仁的行书题跋：“右研山铭，先臣米芾真迹，臣米友仁鉴定恭跋”。米芾外甥王庭筠题跋：“鸟迹雀形，字意极古，变态万状，笔底有神，黄华老人王庭筠”。清代陈浩跋：“研山铭为李后主旧物，米老平生好石，获此一奇而铭，以传之。宜其书迹之尤奇也，昔董思翁极宗仰米书，而微嫌其不淡然。米书之妙，在得势如天马行空，不可控勒，故独能雄视千古，正不必徒从淡求之。落此卷则朴拙踈瘦，岂其得意时心手两忘，偶然而得之耶，使思翁见之，当别说矣。乾隆戊子十一月，昌平陈浩题”。周於礼跋：“研山铭，骄骄沉雄，米老本色，如是如是。亦园周於礼题”。日本前首相犬养毅题引首“鸢飞鱼跃，木堂老人毅”。
晋云
历史的流变
米芾，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，后迁居湖北襄阳，曾定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。《宋史·文苑传》：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。”《宣和书谱》：“大抵书效羲之，诗追李白，篆宗史箍，隶法师宜官；自谓‘善书者只有一笔，我独有四面’，识者然之。方芾书时，其寸纸数字人争售之，以为珍玩。”
龙池
一般认为，研山为南唐后主李煜的旧物，为灵璧石质，真伪与否，已不可考。而米芾得到此“研山”后十分喜爱。据《志林》记载，他“抱眠三日”，狂喜之下，即兴挥毫，留下了传世之作《研山铭》。此手卷传承有序，曾经入北宋、南宋宫廷。清雍正年间，被书画鉴赏家于腾收藏。及至近代，曾流落日本。钤印有：内府书印（三次）、宣和、双龙圆印，贾似道，柯九思私印等二十多方。
华盖峰
根据金石大家翁方纲《宝晋斋研山考》一文，此文最早见于清代罗聘等人的《研山图》，现藏于重庆市博物馆，此图已收录于《中国古代书画图目》第十七卷，米芾的研山很可能并非一座，而是有两座，皆来自南唐内府之中，一座“五十五峰”者归苏氏，一座“高下凡六峰”者归薛氏。前者之中有二寸许之方寸之地，可以研墨，可归为砚台类，又名山砚；而后者则无处研墨，不可名之为山砚，可见在翁方纲这里，研山之名，非常强调与砚类要名副其实，具体对应才是。
方坛
案头的奇珍
据考证，关于研山的形象历史上另有二图有著录，一是元代陶宗仪《南村辍耕录》卷六有“宝晋斋研山图”，系工笔线描而成，形制题记与该图相同。二是明代林有麟《素园石谱》卷一“宝晋斋研山”，也为线描所绘，不过有所变形，且题记略有不同。
宕心
根据传说，研山为五代十国时期南唐时李后主所提倡，专取一类天然平底、峰峦如笔架的天然奇石做为文房清供，有些则中间还有天然凹陷之处，以做砚池。一般长不盈尺，适合案头陈设，而大部分奇石的质地，都不像砚石那样富含绢云母，所以只能下墨而不能发墨，因此并不具有砚台的实用功能。
烟岚
大家知道，中国的家具，尤其是桌案台几，大都是在宋代才出现的，因此，唐代乃至以前赏玩奇石的主要对象只能是园林石，案头供石则从宋代开始才渐渐兴起，研山的出现则反映了一种结合和过渡，它将赏石的存在从庭院移到案头，又使赏石进入了文房器物的范畴，从此以后赏石便身属文房之列，据说李后主常在收藏的书画上钤有“建业文房之印”藏印，这也是文房一词最早出现在铃印之上。
瑶驻
研山铭中的这方奇石，是目前最早著于书画图录的一方赏石，也是案头赏石之鼻祖。自然浑成，神完气足，无意求工而有奇工，卓然屹立、清隽雄奇，将案头赏石的各种品质，都表现到极致，若能流传至今，定是一方天构的佳作。
雪月岩
卷云
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